BIO

2008-02-26T02:35:00.001-08:00

Sebastián Sánchez Zelada (Córdoba, Argentina.1975).Estudia Bellas Artes en Córdoba. Beca de especialización en escultura, Instituto Superior de Arte de la Habana, Cuba en 1997. Estudia Alquimia, Cábala y Simbología; reside un año en India donde profundiza en la Geometria Sagrada. Su obra incorpora instalación, vídeo, fotografía, performance, objetos, dibujo, pintura y arquitectura interior. Desde 1994 expone colectiva e individualmente.
Actualmente vive y trabaja entre Córdoba (Arg) y Barcelona (Esp) donde crea y dirige laboratorio symbolon: Espacio de investigación, creación y difusión de procesos contemporáneos que busca la interacción del arte, las ciencias de la vida y las ciencias holisticas.

Una aproximación a la obra:

A través de la disposición de todo tipo de materiales: organicos e inorganicos, objetos encontrados y confeccionados por el mismo; el artista interacciona experimentalmente con su entorno.
Asi, construye campos generativos para el desarrollo de experiencias biosymbolicas, a modo de acciones, intervenciones y/o instalaciones; donde los diversos elementos confluyen y, junto a las imágenes captadas en vídeo y fotografia, producen en el proceso, transformaciones audiovisuales de carácter simbolico que buscan re-significar la realidad y transfigurarla.

De esta manera, Sánchez Zelada nos plantea una interpretación de su obra en distintos niveles, donde ésta no se concibe nunca como un proceso cerrado o lineal, sino como una búsqueda que se encuentra en constante evolución. De hecho, el artista no ve la producción de sus últimos años como piezas individuales, sino como una obra única y en permanente transformación; entendiendo el arte como un proceso inacabado, permeable a constantes y nuevas situaciones y acontecimientos.

A Propósito de la obra de Sebastian Sanchez Zelada (2001-2004) por Joan Almirall

La Mónada, la Trinidad, la Tetractis, son algunos conceptos pitagóricos, que hablan de una dimensión simbólica del Número. El número no solo es cantidad, es también cualidad. Y como cualidad se expresa en toda la Naturaleza, también en la Sabiduría más profunda de la creación.

Sebastian Sanchez Zelada recorre de forma intuitiva un viaje iniciático desde las profundidades de la Naturaleza hasta los mundos más elevados del Pensamiento Divino en su actividad creativa, por medio del hilo conductor del Número en su dimensión simbólica.

La obra comprende diferentes estadios de desarrollo:

1. En primer lugar, el autor llega a Barcelona en el año 2001, e instala un Laboratorio Alquímico en un sótano situado en la “plaza de las Ollas” del Born. Allí explora las tramutaciones de la Naturaleza, por medio de sencillas operaciones químicas, a la vez que con material de residuo, construye la primera Proyección del Matrimonio Alquímico. La Alquimia le conduce al Misterio de la Rosacruz.

“ Sangre Mercurial Axiomática” y “Teorema del Gran Don de Deo” son los títulos que pretende concentrar el trabajo inspirado en el Matrimonio Alquímico, de esta primera fase de la Obra.

2.La segunda fase de esta iniciación toma forma en el viaje de un año a la India. Allí las formas observadas en el Laboratorio van progresivamente abstrayéndose; el Yantra hindú y el Mandala budista son la clave numérica de este segundo desarrollo, que adopta formas geométricas, donde el círculo, el triángulo y el cuadrado son dinamizados. Desde un punto central en la Mente Divina, formas geométricas en distintos niveles de expansión representan el Número en que se traduce la Creación Entera.

3.Tras su viaje a la India, el autor con su compañera Gisela Van Muylem, profunda investigadora del Yoga y de Qi Kung, con quien trabajará en la búsqueda , reconocimiento, y realización del Número en el Cuerpo Humano, viajan de vuelta a la Argentina, donde comienzan a proyectar una nueva recreación de la obra en un entorno completamente natural. Plantando así la simiente de un trabajo que continuará contruyéndose en los años venideros.

4. La presente etapa de la Obra, “ Atomonádico Supersustancial en Sangre Mercurial Axiomática por Quinto sello Amoroso”, desemboca en el Arbol Sephirótico, las diez emanaciones del Principio Divino. Las formas geométricas del Yantra y el Mandala se ordenan en torno al diez, los diez Sephirot, la mente del autor penetra así en los secretos de la creación, el Número en su máxima abstracción. El Secreto inexpresado todavía en la Naturaleza, encuentra al Número en la misma actividad creativa de la Mente Divina, cuando esta surge de la Nada, Ein Soph, y comienza su movimiento: de la Corona, forma una Triada con su emanación como Sabiduría e Inteligencia, la Tria Principia Alquímica, encuentra en esta Trinidad inexpresada su origen, la unión entre la sal y el azufre, por medio del Mercurio, tal como ya había sido presentado en el Laboratorio.

La nueva síntesis de la Obra se producen en Girona, en el lugar donde un día se encontró la más importante Escuela de Cábala de Occidente .
Alli las formas geométricas que representan al Número en su más elevada expresión se encuentran con los Treinta y dos Senderos de la Sabiduría que unen las Emanaciones del Ein Soph.

En conclusión, se trata de una Obra compleja que explora todos los niveles de manifestación de la Naturaleza Divina, tal como la inteligencia Humana la ha podido sondear y captar. La obra no pretende ser un compendio, ni una explicación de las realidades eternas y contingentes, ni siquiera una obra de arte a partir de un símbolo místico, sino que la obra trata de un Camino, de una Transformación en cuatro etapas, de las imágenes y elementos vivos encontrados a lo largo de este camino de transformación.
Como un Mandala gigante, la obra materializa alguno de los Ornamentos del Palacio escondido del Rey y la Reina, el Espíritu y el Alma, en su triple manifestación: como Naturaleza, como forma Geométrica, y como Emanación de la Voluntad Creadora de Dios.

Barcelona, 4 de agosto de 2004.

Joan Almirall

Nota de prensa:
Daniel Solano, Periodista y coordinador de ArtNeutre

Vaig conèixer en Sebastián Sánchez Zelada arran d'una instal·lació que tenia als soterranis d'un conegut restaurant del Born. Em va impressionar de debò. En la humida atmosfera de la cava subterrània el jove artista argentí havia elaborat un circuit alquímic complert que destil·lava l'or essencial a partir de la matèria orgànica en descomposició. L'espectacle era estèticament bellíssim i espiritualment inèdit. Desenes d'ampolles i aparells químics sofisticats inundaven la silenciosa sala en un repòs etern que recollia la mística medieval dels antics alquimistes.

En Sebastiàn reviu la tradició antiga i domina la simbologia alquímica com una mestre del segle XII. Al país de Ramon Llull, lluny dels esplendors museístics i de les tendències de la moda supèrflua, ha optat per un camí propi singular i profund. Per aquest motiu el call jueu de Girona va ser l'escenari de la seva primera exposició a Catalunya. Va voler establir el seu “axis mundi” particular entre les pedres mil·lenàries de la ciutat alquímica per excel·lència del nostre país.

Si hi ha algun artista, en el sentit més místic de la paraula, entre els que conviuen a Catalunya aquest és en Sebastià. Ara treballa al seu taller situat al barri del Poblenou de Barcelona. Hi va arribar fa alguns anys i juntament amb la seva companya van obrir el Laboratori Symbolon, que és un centre d'estudi i experimentació espiritual. Art i mística es fonen en una sol projecte. Ioga i alquímia, art i orientalisme, hermetisme i escultura, simbolisme i instal·lacions artístiques. El video-art mostra el neguit intel·lectual d'un personatge sorgit de la profunditat dels temps però que al mateix temps esdevé un arquetip perfecte de l'etern investigador espiritual. El seu treball és seriós, exclusiu i necessari. L'obra d'en Sebastià Sánchez Zelada et fa pensar que encara existeix el vertader art, aquell que es mou fora dels circuits comercials amb l'únic propòsit d'acostar-se a la veritat perenne. La seva obra ens redimeix a tots de les banalitats del segle XXI.
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Exposiciones / Selección.

2010
Nómadas S.XXI · Realidades itinerantes de la metropolis. C.C Barceloneta. Barcelona.

TOP10 · Laboratorio Symbolon. Barcelona.

Sangre y Cal · Chateau CAC · Centro de Arte Contemporáneo. Córdoba, Argentina.

Biosymbolica · CCEC · Centro Cultural España-Córdoba. Argentina.

Santos Sebastianes · FotoGalería · Facultad Ciencias Económicas de la Universidad Nacional de Córdoba.

2009
Videofest. Centro de Arte Contemporaneo "Chateau Carreras". Córdoba, Argentina.

Festival Zepellin. CCCB- Centro de Cultura Contemporánea de Barcelona. España.

Cir·Cum·Tem·Plum. HANGAR. Barcelona, España.

L'alternativa. Festival de Cinema Independent. CCCB. Barcelona, España.

CHANGE Performance. Metro de Barcelona. Barcelona, España.

TOP09. Laboratorio Symbolon. Barcelona, España.

Proyecto Aur. El Colmado, Proveeduria Cultural. Barcelona, España.

LOOP Festival internacional de Videoarte. SETBA. Barcelona, España.

2008
Festival BAC!. SETBA Zona d'Art. Barcelona, España.

TOP 08. Laboratorio Symbolon. Barcelona, España.

K·HOX y Transutilidad. Laboratorio Symbolon. Barcelona, España.

Festival LOOP. Galeria Setba. Barcelona, España.

Laboratorio vídeo-sónico. Taller Arizala. Barcelona, España.

2007
Festival AluCine. Interiores: Poeticas del encierro y la intimidad. Curated by Rodrigo Alonso. Galery 1313. Toronto, Canada.

Resplandores. Centro Cultural Recoleta. Buenos Aires, Argentina.

Laboratorio vídeo-sónico. Espacio Guernica. La Rioja, Argentina.

Transutilidad y Kosmo-homeosis. Ajoblanco. Cordoba, Argentina.

TOP07. Laboratorio Symbolon. Barcelona, España.

2006
Arquitextura. Barcelona, España.

1º ciclo de Vídeoarte symbolico. Laboratorio Symbolon. Barcelona, España.

TOP06. laboratorio Symbolon. Barcelona, España.

Vídeo-creaciones. Taller Nápols. Barcelona, España.

2005
Alquimia de las flores. Centro Cultural Lleo Avinay .Girona, España.

AMSSMA. FOAM. Bruselas, Belgica.

Videocreaciones. Espacio London, Bruselas, Belgica.

2004
L’esperit comú. Centro Cultural Lleo Avinay. Girona, España.

Atomonádico supersubstancial. Centro Cultural Lleo Avinay. Girona, España.

2003
Proyecto symbolon. Laboratorio symbolon. Barcelona, España.
2002
Proyecto Symbolon. Laboratorio Symbolon. Unquillo, Argentina.
2001
Peregrin-acción. 7 ciudades santas de Krisna. India.
2000
Sangre mercurial axiomática / Teorema del gran don de Deo.
Espacio La Ribera. Barcelona, España.
1999
Vídeo-performance. Kunst Hochschule Medien Köln. Colonia, Alemania.
1998
Doble Atentado. Multimedia de 25 artistas. Córdoba, Argentina.
Sal de alianza, instalación-ceremonia. Agua de Oro, Argentina.
Bienal de arte austero. Galeria Cid. Córdoba, Argentina.
1997
Bienal de la Habana. Proyecto “Symbolon”. La Habana, Cuba.
1996
Salón latinoamericano de Grabado. Diversos paises de Latinoamérica.
Objetos. Universidad Nacional de Córdoba. Argentina.

Biografia

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